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撞宅江切渍疾智切蒂音帝食与饲同索当作素瘾于容切痹音畀清与圊同伤寒有六经之证,有六经之脉,证脉井然不杂,则可直指为某经之病。此太阴证而脉弱,恐续自利,虽有腹痛,减用大黄芍药汪琥曰:或问大黄能伤胃气,故宜减芍药能调脾阴,何以亦减之?

不渴身有微热者,半表之寒,尚滞于肌,故去人参加桂枝以解之也。今小便不利,或咳或呕,此为阴寒兼有水气之证:故水寒之气,外攻于表,则四肢沉重疼痛;内盛于里,则腹痛自利也;水气停于上焦胸肺,则咳喘而不能卧;停于中焦胃府,则呕而或下利;停于下焦膀胱,则小便不利,而或少腹满。

但欲漱水不欲咽者,虽燥而不渴,知热在经而不在府,在血而不在气也。若攻之,其人利不止者,则正脱而死。

噤,寒而口闭也,言忽然唇口□合,噤急而饮食不通也。因柴胡为枢机之剂,风寒不全在表未全入里者,皆可用,故证不必悉具,而方有加减法也。

乃有表里无他证,独于阳明胃脉所发见端倪处,体认其证,如伤寒六、七日,太阳已罢,阳明已成,其目昏暗朦昧,若隔云雾而不了了明白者,此证名为睛不和也。假令已下,脉数不解,合热则消谷善饥,至六、七日,不大便者,有瘀血,宜抵当汤。

盖前条是治病后虚寒,此条是治病后虚热也。 盖潮热虽属实,然已先用丸药,伤动藏府,若再用大黄下之,则脾气伤而成坏证矣,祗方有执曰:十三日,过经也。

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